史威登堡神学著作

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #1897

1897.创世记16

1897.创世记16:2.撒莱对亚伯兰说,看哪,耶和华使我不能生育,求你和我的婢女同房,也许我可以从她被建立。亚伯兰听从了撒莱的声音。
“撒莱对亚伯兰说”表示祂感知到这种情况;“看哪,耶和华使我不能生育”表示内层人或神性理性人出生之前的状态;“求你和我的婢女同房”表示与外在人的结合;“也许我可以从她被建立”表示理性以这种方式出生的可能性;“亚伯兰听从了撒莱的声音”表示这种事无法以其它任何方式实现。

属天的奥秘 #2884

2884.爱自己和爱

2884.爱自己和爱世界及其欲望的自由绝对不是自由,完全是奴役。但它仍被称为自由,就像爱、情感和快乐在正反两个意义上都被如此称呼一样;然而,爱自己和爱世界绝对不是爱,而是恨;它的情感和快乐也是。它们是照其表象,而非真正的样子被如此称呼的。

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